Йом-кипур — Википедия с видео // WIKI 2

Йом-кипур. Совершенно та же Википедия. Только лучше.

Происхождение[править | править код]

Название «Йом-Киппур» (в ашкеназском произношении — Йом-Ки́пер) — термин средневековой раввинистической литературы; в Торе и Талмуде он называется Йом ха-Киппурим (ивр. ‏יוֹם הכִּפּוּרִים‏‎ множ. число: досл.: «День искуплений»), а в мидрашах иногда — просто киппу́р (ивр. ‏כִּפּוּר‏‎)[3].

Поскольку Библия рассказывает об обычаях Йом-Киппура без упоминания Иерусалимского Храма, а в книгах, следующих за Пятикнижием, Йом-Киппур вообще не упоминается, ряд критиков сочли упоминания Йом-Киппура в Пятикнижии более поздним включением, относящимся к периоду возвращения из вавилонского плена. Оппоненты же ссылаются на древность обряда искупления грехов, а также на связь ритуала Йом-Киппура с Ковчегом Завета. По их мнению, возникновение этого обряда относится ко времени пребывания колен Израилевых в пустыне[3]. Ритуалы Йом-Киппура для Скинии подробно описаны в Пятикнижии. Библия (Лев. 16:31; 23:32) называет десятый день седьмого месяца по еврейскому солнечно-лунному календарю «субботой покоя», хотя прийтись он может на любой день недели. Закон предписывает в этот день «никакой работы не делать» (Чис. 29:7) и «смирять душу» (по мнению большинства талмудистов, — поститься), так как «это день очищения… пред Господом» (Лев. 23:27-32).

Там же описаны действия первосвященника, обязанного совершить в этот день, наряду с обычными, специально установленные жертвоприношения: для очищения скинии (нужно думать, что позднее они совершались и для очищения Храма), Святая святых, жертвенника и священной утвари, а также во искупление грехов — своих, своей семьи, сословия коэнов и всего народа (Лев. 16:6-16, 32,33). Он же возглашал всеобщее покаяние над козлом отпущения перед уводом его в пустыню, где, согласно Мишне (Трактат Иома 6:6), козла низвергали с крутой скалы.

Торой устанавливалось также, чтобы один раз в 50 лет по всей стране трубили в шофар, возвещая наступление юбилейного года, в который безвозмездно возвращались заложенные уделы и получали свободу попавшие в рабство члены общины. Указывалось, что объявлять о наступлении юбилейного года нужно именно в праздник Йом-Киппур (Лев. 25:9, 10).

«Йом-Киппур» иногда переводится на русский язык как «День очищения»[4] или «День всепрощения»[5]. В некоторых случаях Йом-Киппур, как самый священный день еврейского календаря, в соответствии с библейским текстом (Ваикра / Левит 23:32, русск. перевод: «суббота покоя», подлинник: «шабат шабатон» — «суббота суббот») называют «Суббота суббот»[6].

Что такое Йом Кипур [↑]

Йом-Кипур — день Искупления и прощения, от ивр. слова «кипур» — искупление, прощение, выкуп. Йом Кипур выпадает на 10-е число еврейского месяца Тишрей. Согласно еврейской традиции, в Йом Кипур Всевышний взвешивает все поступки человека за прошедший год и выносит ему окончательный приговор, предназначение на следующий год. Хотя Йом Кипур — это тяжелый пост, который длится чуть больше суток и в который обязаны поститься все евреи (за исключением детей, рожениц и больных по указанию врача), он считается одним из самых важных, торжественных и светлых праздников в Иудаизме. Ведь Йом Кипур — день раскаяния, молитв, очищения и отпущения грехов, день полного единения между Творцом и еврейским народом.

Традиции[править | править код]

В некоторых общинах распространён обычай «капарот» (обряд искупления), когда произносится ритуальная формула «Да будет это моим искуплением…», и живую курицу или петуха крутят над головой. Символическое значение этого обычая — перенос на птицу бедствий, сужденных человеку за грехи в ушедшем году. После совершения обряда в некоторых общинах птицу относят к шойхету (резнику) и дарят её бедным, в других — заменяют её деньгами для раздачи бедным. Обычай известен с VII века н. э., и хотя многие религиозные авторитеты видели в нём языческое суеверие, со временем он получил широкое распространение. Каббалисты видели в этом ритуале мистический смысл, раскрытию которого посвящены определённые тексты Каббалы.[7][8]

Йом-Киппур считается наиболее святым и торжественным днём в году, его основная тема — искупление и примирение. Согласно религиозным предписаниям, в этот день запрещены не только работа (как в субботу и в другие праздники), но и еда, питьё, умывание, наложение косметики, ношение кожаной обуви и интимная близость[2][9]. Пост — полный отказ от еды и питья — обычно начинается за полчаса до захода солнца кануна праздника и заканчивается с наступлением вечера через сутки — после появления на небе третьей звезды.

На вечернее богослужение мужчины надевают талит (единственный раз в году, когда талит надевается на вечернюю службу). Литургия Йом-Киппура начинается с произнесения молитвы «Кол нидрей» («Все клятвы»), которая должна быть прочитана до захода солнца, после которой читается маарив (вечерняя молитва), включающая в себя дополнительные молитвы, — слихот (просьбы о прощении). Особо религиозные евреи остаются в синагоге на всю ночь, читая псалмы, а иногда произнося и другие молитвы.

Пост в Йом-Киппур соблюдают и многие светские евреи. Многие из них посещают синагогу (не делая этого в другие праздники), поэтому количество посетителей в синагогах в этот день намного больше обычного[10].

Среди традиций, принятых даже в светской среде накануне Йом-Киппура, пожелание «хорошей записи» в Книге Жизни («Гмар хатима това»), «лёгкого поста» и обычай просить прощения у всех.

Строгость соблюдения запретов в Йом-Киппур обсуждается еврейскими религиозными авторитетами. В частности, известный раввин Хаим Соловейчик склонялся к разрешению больным есть в Йом-Киппур, объясняя это решение тем, что опасность для жизни (пикуах нефеш) отменяет почти все запреты[11].

Согласно Торе (Лев. 23:26-32), главной задачей всего дня Йом-Киппура являются исправление (смирение) и очищение[12][нет в источнике], хотя сама Тора нигде не объясняет[13], как люди должны смирить себя.

Канун Йом Кипура [↑]

Обычай Капарот, обряд искупления [↑]

Несмотря на то что вековая традиция предписывает делать капарот при помощи петуха (или курицы), в последнее время распространен обычай делать капарот при помощи денег, и особенно в случае, когда нет резника (чтобы сделать шхиту петуху). Поэтому берут деньги и произносят: «Элу амаот тейе-на лецдака и т. д. », «Эти деньги будут цдакой». После чего деньги отдают бедным людям.

Деньги для капарот не берут из «денег десятины».

Капарот можно сделать онлайн —
мы передадим деньги бедным!Сделать капарот

Шахрит (утренняя молитва) [↑]

Канун Йом Кипура подобен празднику — в том смысле, что в этот день не произносят «Мизмор летода», Таханун и «Ламнацэах».

Также не произносят «Авину Малкэну» (но произносят утром в пятницу, если Йом Кипур выпал на субботу).

После Шахрита [↑]

Стараются расплатиться со всеми долгами, а также исполнить все данные обеты.

Дают цдаку больше обычного. Также дают цдаку в память об умерших родственниках, имена которых будут упомянуты в Изкоре. Поэтому назавтра в Изкоре говорят: «Ради того, что я дал цдаку и т. д. »

Кроме этого, больше обычного «дают цдаку» в духовном плане, а именно: приветствуют окружающих при встрече, помогают им, обращаются к ним с приветливым лицом.

В Мишне говорится, что накануне Йом Кипура во время утренней молитвы перед первосвященником Храма проводили жертвенных животных — чтобы привык к их виду, поскольку в Йом Кипур он будет приносить их в жертву. Поэтому и нам накануне Йом Кипура следует старательно подготовиться к правильному и сосредоточенному произнесению молитв наступающего святого дня.

Первая трапеза [↑]

Застилают стол праздничной скатертью. В день, предшествующий Йом Кипуру, запрещено поститься, поскольку в этот день положено есть. И тот, кто ест девятого числа месяца тишре и постится десятого числа (т. е. в Йом Кипур), заслуживает награду — как если бы он постился два дня.

Торой заповедано за этой трапезой съесть больше того, что человек ест обычно. Некоторые едят много раз понемногу, поскольку каждый такой раз засчитывается как исполнение отдельной заповеди.

Причина заповеди: (1) подготовиться к посту, заранее подкрепив свой организм, чтобы сделать полную тшуву и произносить молитвы Йом Кипур с большей самоотдачей; (2) выразить свою радость по поводу наступающего искупления и тем самым показать свое небезразличное отношение к совершенным проступкам.

Принято есть халы круглой формы. Кусок хлеба после благословения «Амоци» макают в мед.

Миква [↑]

Древний обычай предписывает каждому для духовного очищения окунуться в воду миквы; как написано: «Перед Всевышним очиститесь». Окунуться следует после полудня или, по крайней мере, после того как пройдет треть светлой части суток.

Минха (дневная молитва) [↑]

Принято произносить дневную молитву Минха, надев субботнюю одежду, вместе с общиной в синагоге. Обычно произносят Большую Минху (т. е. задолго до наступления вечера).

Произносят молитву Шмонэ-Эсрэ будних дней. В конце, перед «Элокай нецор», произносят Видуй.

Видуй [↑]

Видуй произносят только стоя и ни в коем случае не облокотившись на какой-либо предмет (такой, что, если этот предмет отодвинуть, человек потеряет равновесие). Видуй произносят, наклонившись вперед, и при назывании каждого греха стучат себя в грудь в области сердца, как человек, который обращается к своему сердцу: «это ты склонил меня к греху».

Не стоит говорить «Йею лерацон и т. д. » перед Видуем. Но если, когда человек произносит Видуй, община уже говорит Кадиш или Кдушу, — тогда надо сказать «Йею лерацон» и отвечать вместе со всеми на Кадиш или Кдушу.

Перед произнесением Видуя положено выполнить предписывающую заповедь Торы: «Раскайтесь в своих грехах, которые совершили». Надо назвать вслух (шепотом) каждый свой совершенный грех, раскаяться в нем (т. е. решить больше его не повторять), внутренне отказаться от него (т. е. почувствовать к нему отвращение) и вслух принять на себя обещание — начиная с этого дня больше этого греха не совершать. Такое раскаяние — основа тшувы. И если его нет — нет тшувы.

Отношения между людьми [↑]

Йом Кипур искупает грех по отношению к другому человеку — только если этот человек простил нарушителя и примирился с ним, даже если грех совершен только словами. Для этого надо самому пойти к тому человеку для примирения. Но если считает, что примирения легче достичь при помощи посредника, пусть пошлет посредника. В свою очередь тот, у кого он просит прощения, не должен быть жестоким, но обязан простить нарушителя всем сердцем, ибо тем самым он проявит хорошее качество еврейского народа. Более того, большая заслуга — полностью простить того, кто доставил тебе страдание.

«Прерывающая» трапеза (сеуда мафсэкет) [↑]

До вечера едят «прерывающую» трапезу, макая хлеб после благословения «Амоци» в мед.

Едят куриное мясо и легкие блюда.

После трапезы надо сполоснуть рот и почистить зубы (например, зубочисткой).

«Принятие поста» и прочих запретов [↑]

Надо прекратить есть и пить (включая выполнение всех остальных запретов поста), а также оставить работу — по крайней мере, начиная с момента зажигания свечей. Но правильным будет оставить все это до указанного времени, чтобы можно было успеть неспешно пойти в синагогу и произнести там молитву «Зака».

В Йом Кипур запрещены все работы, запрещенные в субботу, включая такие, как любой вид приготовления пищи (охель нэфэш) и переноска предметов по общественной территории (тилтуль).

Благословение детей [↑]

Принято, чтобы отец благословлял сыновей и дочерей перед тем, как идти в синагогу, — так написано в махзорах. Но это можно сделать в течение всего дня — и даже по телефону.

История и традиции праздника

Согласно иудаизму, Йом-Кипур завершает Десять дней раскаяния, которые начинаются в Судный день — Рош а-Шана (Еврейский Новый год). В течение отведенных до Йом-Кипура десяти дней верующие стараются исправить совершенные ранее ошибки, изменив свою жизнь к лучшему, чтобы заслужить более благоприятный жребий. Дело в том, что до Йом-Кипура приговор, вынесенный каждому на предстоящий год на Рош а-Шана, еще можно изменить — молитвой, делами милосердия и добрыми поступками.

При этом молитвы, обращенной к Создателю, недостаточно: нужно еще попросить прощение у людей. Отказать ближнему в прощении на Йом-Кипур считается большим грехом.

По традиции перед праздником верующие стараются раздать все долги и выполнить все обещания, а также совершить ритуальное омовение и «избавиться» от грехов. Обряд избавления от грехов называется капарот, он проводится с живыми курицами и петухами, мясо которых потом идет на стол нуждающимся. Сегодня совершить этот обряд можно при помощи денежной купюры: собранные таким образом деньги идут на дела благотворительности, а также сделав соответствующий перевод через Интернет.

В канун Йом-Кипура принято делать большие благотворительные взносы и читать специальные молитвы о прощении и в память об умерших родственниках.

На Йом-Кипур верующие держат строгий 25-часовой пост, когда нельзя ни есть, ни пить. В Израиле поститься на Йом-Кипур принято даже в нерелигиозной среде. Разговение после поста обычно совершается за праздничным столом, не котором по традиции присутствуют блюда из мяса птицы и сдобный хлеб хала.

Во всем Израиле на Йом-Кипур полностью замирает деловая жизнь, фактически по всей стране не работает транспорт (за исключением чрезвычайных ситуаций), а верующие массово собираются в синагогах на молитву.

Амида

Молитва Амида в Йом Кипур, как и во все Субботы и праздники, состоит из 7 благословений. Центральное благословение — «Царь святой» — такое же, как в Рош а-Шана.

В конце Амиды говорят Видуй – это исповедь в грехах. Значительная ее часть — перечисление (в алфавитном порядке) возможных грехов. Мы говорим о них, склонив голову, и при упоминании каждого слегка ударяем себя кулаком в грудь.

В чем суть Судного дня

Раз в году на небесах происходит некий подсчет добрый и злых дел, которые совершил тот или иной человек в течение последних 365 суток.

Именно в Судный день, высшие силы определяют, сколько времени человеку суждено жить на белом свете и в каких условиях он будет существовать.

Для тех, кто вел себя праведно, был щедрым и шел выбранной дорогой напрямую к поставленной цели, готовится сладкая и беззаботная жизнь. Другие же будут наказаны болезнями, нищетой и иными жизненными горестями. Неудивительно, что евреи в этот день стараются вести себя правильно, не сквернословить, придерживаться поста и помогать бедным.

В истории каждого народа существуют не только веселые и радостные даты, но и такие дни, когда вся нация вспоминает какие-то неприятные, а порой и горькие события, унесшие много человеческих жизней. Для иудеев – это день Йом Кипур. В 1973 году на Израиль напали египетские и сирийские войска, в результате чего многие иудеи погибли. Другие же, выходя прямо из синагоги, отправлялись на поле боя и защищали свою родину и веру. С тех пор Йом Кипур в памяти каждого иудея ассоциируется с днем скорби и утраты.

Йом-Киппур в Израиле[править | править код]

В Израиле публичное нарушение Йом-Киппура (например, — приём пищи, вождение автомобиля или разговор по мобильному телефону) не принято даже среди светских евреев. В этот день обычно дороги пустуют (за исключением машин скорой помощи, полиции и пожарной охраны), поэтому дети свободно ездят по улицам и шоссе на велосипедах, и израильтяне в шутку называют Йом-Киппур «праздником велосипедов». Также в Израиле в этот день не работают теле- и радиостанции, общественный транспорт, закрыт аэропорт[6].

Праздник Йом Кипур 2020 какого числа

Вы спросите какого числа, да конечно же я вам отвечу! Этот день выпадает на осень 27 сентября воскресенье. Так как Шаббат и все празднества начинаются с закатом светила. То Судный День аналогично начинается 27 сентября с заходом солнца. Исход 28 сентября с заходом солнца. В этот период времени прекращается работ всего наземного транспорта. Предприятия не работают, магазины и супермаркеты, кафе и рестораны все закрыто.

Обратите внимание: Зажигание свечей к Судному Дню начинается с 17:30 в воскресенье 27-го сентября.

См. также[править | править код]

• Козёл отпущения
• Тшува
• Война Судного дня — часть арабо-израильского конфликта, военные действия с 6 октября по 26 октября 1973 года.
• День без автомобиля

Примечания[править | править код]

Что желают в этот Праздник

В святой день все друг другу желают хорошей записи в Книге Жизни. После суточного Говения, молитв в синагоге все переходят к славнейшей праздничной трапезе. Соответственно обычаю она по слухам приносящей благословения на материальный достаток в следующем году. Одним из традиционных блюд на Судный День, считается медовый Пирог. Им угощаются еще до начало поста. Но и здесь свои есть моменты, необходимо сначала попросить вкусности. Прежде всего, чтобы владелец дома давал этот кусок сладости.

При этом Хозяин произносит такую речь. Если нам суждено не дай Бог просить на пропитание. То пусках этот кусочек вкусности будет из рук владельца к которому отношусь с уважением. Одно еще очень значимое блюдо, Креплах — пельмени с начинкой. Но у этого лакомства есть своё обозначение — отпущение грехов. Блюдо очень почитаемое и всегда встретишь на столе. Конечно же есть много и других угощений среди них: 

• куриное мясо
• легкие салаты
• гранат и яблоки с медом
• хала — еврейский хлеб

они очень сочетаются с трапезным столом и многое другое.



Мне очень приятно было вам поведать — рассказать и показать на фото об этом празднике. Евреи (все иудеи) очень очень уважают этот день и дуг другу желают хорошей записи! Я вам тоже желаю хорошей записи и главное оставаться всегда человечным! По всем вопросам и комментариям я с удовольствием отвечу.

Неила

В этот особенный день есть и особенная молитва – Неила, которой нет в другие дни года. Это специальная молитва, которой завершается Йом Кипур. Она самая важная, ведь её читают в момент, когда Небесный Суд выносит нам окончательный приговор.

Подробней о ней читайте тут.

О порядке Йом Кипура читайте тут.

В Йом Кипур каждый еврей подобен ангелу. Согласно нашей традиции, ангелы — духовные существа, которые созданы, чтобы верно служить Создателю.

Маараль из Праги поясняет: «Все заповеди, которые Бог повелел исполнять в Йом Кипур, предназначены для того, чтобы как можно скорее «снять» с человека его телесную оболочку, дабы усовершенствовать духовно, как ангела. И, как ангелы стоят пред престолом Творца, так и мы проводим большую часть времени в Йом Кипур, стоя в синагоге. И, как ангелы могут являться в белых светящихся одеяниях, так и мы облачаемся в белые одежды в Йом Кипур. И как ангелы не едят и не пьют, так и мы не едим и не пьём в этот праздник».

Подробнее об этом читайте тут.

Согласно нашей традиции, в день, предшествующий Йом Кипуру, еврей обязан больше есть. Это учат из сказанного в Торе (Ваикра, 23:32): «Изнуряйте себя вечером девятого [Тишрея]». Спрашивают мудрецы: почему тут сказано «девятого», ведь пост наступает десятого числа? И объясняют: стих намекает на то, что девятого Тишрея, наоборот, обязаны есть больше еды, чем обычно, и тот, кто ест девятого и постится десятого Тишрея, получает награду, как если бы постился в течение целых двух этих дней.

Подробнее об этой обязанности читайте тут.

Талмуд сообщает нам важное правило: в случае опасности для жизни разрешается и, более того, необходимо нарушить все, кроме трёх (кровопролитие, идолопоклонство и прелюбодеяние), заповеди, чтобы спасти жизнь. Это правило действительно даже в случае, когда опасность для жизни не явная, а только существует какая-то вероятность опасности.

Тора повелевает евреям поститься в Йом Киппур, и наказание тому, кто нарушает эту заповедь весьма суровое – карет (отсечение души). Однако в случае, когда существует опасность для жизни поститься, можно и нужно есть и пить, чтобы избежать опасность.

Подробнее о том, каким образом следует есть и пить тому, для кого пост представляет опасность для жизни, читайте тут.

О том, как принимать таблетки в Йом Кипур, читайте тут.

О том, как в Йом Кипур поститься беременной женщине, читайте тут.

Чтобы полностью искупить грехи евреев, во время Храма в Йом Кипур совершалась особенная служба, которая производилась первосвященником. О порядке этой службы читайте тут.

Поскольку наши мудрецы сказали, что тот, кто учит законы жертвоприношений, как будто приносит их, важно, чтобы каждый в Йом Кипур постарался понять порядок этой службы и прочесть его. Для этого мы предлагаем распечатать до Йом Кипура данную статью.