Особый смысл того или иного тоста в традиции русского застолья зависит от ряда обстоятельств – времени, места, события, по поводу которого люди собрались за столом или в военно-походных условиях, когда «стол» только подразумевается.
Тост за родителей которых нет в живых
У каждого человека есть два верных ангела — хранителя, его родители. Неважно, сидят ли они рядом за столом, или они давно на небесах — родители всегда оберегают от беды и неверных поступков. Выпьем за тех, кто хранит нас в течении всей жизни, и после неё.
Давайте выпьем за самых важных в нашей жизни людей — за родителей. Несмотря на то, что их нет с нами в земном мире, они не на минуту не оставляют нас без своей незримой заботы, а воспитание и принципы заложенные родителями, позволили нам стать достойными людьми.
Каждый раз, когда мы собираемся вместе, в нашей теплой компании, в родном, семейном кругу, есть небольшая капелька грусти. Нет с нами рядом, физически, самых близких людей, родителей. Но они с нами незримо, поддерживают и оберегают. Давайте поднимем бокал за них, тех, кто дал нам жизнь.
Хочется многое сказать. И так мало находится нужных слов. В жизни каждого из нас, лишь двое людей занимают особую, полную любви и нежности, нишу — наши родители. Давайте поднимем бокалы за тех, кто дал нам все для успеха и радости в жизни. Вечная им память и благодарность.
Всю свою жизнь родители посвящают детям. Они дарят им то, чего не подарит никто — любовь, заботу, время. Очень тяжело думать о том, что сейчас они не рядом с нами. Но не покинули, не оставили, а просто ушли в другой мир и наблюдают за нами оттуда. Вечная память, дорогие родители!
Мы всегда с любовью и в то же время с огромной грустью вспоминаем наших родителей. Знаю, что они наблюдают за нами сверху, помогают и поддерживают нас. Давайте выпьем за тех, кто подарил нам жизнь!
Выпьем за любимых родителей, которых, к сожалению, сейчас с нами уже нет и не будет. Они были замечательными людьми, лучшими советчиками, помощниками, ангелами-хранителями. Пусть судьба так распорядилась, забрала их у меня, но моя любовь к ним вечна. За маму и папу! Пусть земля будет пухом!
Пусть они будут ангелами, оберегающими нас от всех бед и невзгод. Будем молиться за них.
Давайте помянем наших дорогих родителей, людей которые подарили нам жизнь. Очень жаль, что их уже нет рядом с нами. Но они всегда будут жить в наших сердцах. Вечная им память!
Давайте помянем наших любимых родителей! Хотя уже несколько лет их нет рядом с нами, но мы часто их вспоминаем. Они всегда будут жить в наших сердцах, в нашей памяти. Царство им небесное и вечная память!
Давайте почтим память наших замечательных родителей. Жаль, что они не дожили до этого дня. Но, в наших сердцах, они всегда рядом. Спасибо им за то, кем мы являемся. За родителей.
Наша жизнь полна забот и суеты. Давайте же выпьем за тех, кого уже нету с нами. За тех родителей, которые отдали нам свою молодость, силы и душу. Их сегодня рядом нет, но их образ всегда в нашем сердце. Пусть будут нам они путеводителями — наши родные небожители!
Как бы больно, обидно и горько нам не было, любить и помнить своих родителей — долг каждого. Сегодня мы собрались почтить память моих родителей. Пусть земля им будет пухом, пусть на небесах они обретут тишину и покой.
В знак вечной памяти родителей, мы собрались сегодня здесь, в их доме, за этим столом. Пусть в другом мире им будет спокойно за нас, за детей. Родители — это самое святое. Пусть и осталось от них лишь памятное фото. Выпьем за них.
Тост за святых для меня людей, за моих погибших родителей. Тот день, когда их не стало, был для меня роковым. Вся жизнь после смерти мамы и папы изменилась, неся за собой серые дни. Но я свято верю, что там, на небе, в другом мире, им хорошо и спокойно. За Вас! Я знаю, что Вы сейчас рядом, родители!
Я бы хотел произнести тост за родителей, которые покинули этот мир. Они были замечательными, великолепными людьми. Они построили, подарили мне будущее. Вечно буду помнить о Вас!
Я бы сейчас очень хотел взглянуть в глаза моим родителям, чтобы они услышали эти слова, увидели меня. Но их больше нет и никогда не будет. Быть может на том свете мы и увидимся, а я хотел бы сказать сегодня, что очень их люблю. За моих покойных родителей! Пусть им будет спокойно!
Дорогие родители, я знаю, что Вы меня сейчас слышите, хоть и Вас уже нет в живых. Я низко преклоняюсь пред Вашими ногами за всю любовь, подаренную мне. В честь того, что Вы всю свою жизнь посвятили мне, я посвящаю вечную память Вам.
Помнить родителей мы будем всегда. Ведь они единственные близкие и дорогие нашему сердцу, даже после смерти. Как больно вспоминать тот день, когда их не стало. Но нужно двигаться вперед, не оборачиваться назад. Там, сверху, они смотрят на нас. Поэтому, мы должны вести себя достойно и мужественно.
Я хочу поднять бокалы за самых любимых, родных и дорогих сердцу людей, которых к сожалению, уже нет с нами. Пусть на небесах у них будет всё, то чего недоставало на земном жизненном пути. За маму и папу.
Чтить память умерших — это не обязанность. Но помнить родителей — это наказ. Вечная память, любимым и родным.
Поднимем тост за умерших наших родителей. Они были самыми лучшими, они дали нам все что могли — свое тепло заботу, ласку, воспитание и любовь. Спасибо им за все. Пусть им земля будет пухом!
Давайте выпьем за тех кого рядом с нами нет, давайте поднимем наши бокалы за тех кто вечно будет в наше памяти. За то, что все в этой жизни проходит, да не все забывается. Вечная память нашим родителям, вы всегда будете в нашем сердце, так же как мы были в вашем!
Говорят, что имеем — не храним, потерявши — плачем. Я хочу что бы мы сейчас подняли наши бокалы и не чокаясь выпили, за почивших родителей. Светлая им память, они навсегда будут в наших сердцах!
Бывает я жалею о разных вещах. Но больше всего я жалею о том, что у меня больше нет шанса увидеться с родителями, поделиться своими проблемами и услышать теплые утешения мамы и строгий совет отца. Как жаль что я больше не могу их обнять и заглянуть в такие родные и любящие глаза! Пусть земля им будет пухом!
Я долго думал что сказать, но так и не подобрал нужных слов. С детства они вкладывали в меня душу, учили меня разным хитростям и законам жизни. Я думал, что они никогда не покинут меня, но жизнь круто повернулась. Я помню о них только хорошее. Надеюсь, что мы когда нибудь встретимся с ними и я смогу сказать как я любил их, и как мне не хватает их сейчас. Они были хорошими людьми и я думаю, что они сейчас в лучшем месте.
Вы ушли в обитель вечного покоя, оставив в наших сердцах непреходящую горечь утраты. Ваши чистые образы мы в своих страждущих душах сохраним навеки. Вы учили нас самоотверженно бороться с неприятностями, но нет средств против этой боли.
Светлая память родителям!
Потеря родителей не поддаётся возможности восполнить душевную поддержку и уверенность… Но эти люди находятся в сердце, именно потому мы смотрим в небесное царство Бога, держа на нём руку, когда нам плохо. Мы также укрепляем эту ниточку родства, которая ещё не единственный раз спасёт нас.
Чту ваш незаменимый вклад в мою личность… Спасибо сердечное… Помню… Господь вам будет оберегом, слёзы других не станут болотом, ваши силы передадутся мне, давая возможность продолжать путь.
Ушедших будем помнить мы всю жизнь. Значение их в сей было столь глубоким, сколь скорбь об их уходе ввысь.
Третий тост[править | править код]
Третий тост — традиция советских и позднее российских военнослужащих, оформившаяся в годы Афганской войны[3]: молчаливый третий по порядку тост сопровождается словами: «за тех, кого уже нет рядом (с нами)»; «за тех кто не вернулся»; «за погибших»; в ритуализированном застолье может просто объявляться «третий тост»[4]. Спиртное выпивается молча, стоя, не чокаясь[5]. С. Ю. Овсянников прослеживает трансформацию третьего тоста из «за женщин!» в «за тех, кого с нами нет» во время «контртеррористических операций»[6].
Третий тост, получив широкое распространение в годы Афганской войны (1979—1989), прочно закрепился в среде участников боевых действий в их стихах и песнях. В дальнейшем он фигурирует в творчестве ветеранов других войн и локальных конфликтов. Также он нашёл свое применение у служащих силовых структур Российской Федерации и СНГ[4]. Например, название «Третій тост» носит газета украинских ветеранов войны в Афганистане.
На вопрос корреспондента газеты «Московский комсомолец» командарму 40-й Армии генералу Борису Громову, есть ли у него особенный тост, он ответил:
«Да нет никаких особенных…
А третий тост, за не вернувшихся с войны, у всех «афганцев» традиционный»
—
Борис Громов: «Самое трудное на войне — это сама война»[7][8]
— За праздничным столом, чествуют Героя России Юрия Эма. По традиции — на дне рюмки медаль «Золотая Звезда». Юрий Павлович встает.
— «У нас есть закон: третий тост — давайте поднимем за наших погибших ребят… Это наш долг — помнить невернувшихся…»
—
«Звезда полковника Эма»[9]
Золотой мальчик
«Золотой мальчик» — скульптура народного художника СССР, лауреата Ленинской и Государственной премии РСФСР имени И. Е. Репина Михаила Аникушина. Она предназначалась для мемориала «Героическим защитникам Ленинграда» в годы блокады (открыт в Санкт-Петербурге в 1975 году, архитекторы Валентин Каменский и Сергей Сперанский). Натурщиком для этой скульптуры выступил внук скульптора Адриан Аникушин. Среди историков искусства не существует единого мнения по вопросу, являлась ли скульптура центральной частью первоначального или окончательного варианта мемориала. Согласно воспоминаниям некоторых современников Аникушина, она не заняла предназначенное для неё место в скульптурно-архитектурной композиции на площади Победы в соответствии с устным решением Первого секретаря Ленинградского обкома Григория Романова.
Оба существовавших варианта «Золотого мальчика», выполненные в бронзе, покрытой сусальным золотом, утрачены. В Мастерской Михаила Аникушина, являющейся филиалом Государственного музея городской скульптуры, демонстрируется гипсовая модель скульптуры.
Хорошая статья
Заздравная чаша: третья по счету
Российские лингвисты считают, что обычай произносить тосты на Руси (еще до появления этого англицизма), скорее всего, связан с обрядом испития чаши государевой заздравной (чарки, братины и т.п.). Как пишет кандидат филологических наук, специалист по исследованию Древней Руси Лидия Соколова, за здоровье царя или князя пили не только его светские подчиненные, но и монахи, носители священнического сана — это была обязательная процедура, за неисполнение которой сурово карали, поскольку сие питие должно было засвидетельствовать преданность самодержцу.
В своей работе «Чаши государевы заздравные» Лидия Соколова пишет о том, что тексты «предков» русских тостов — царских здравиц даже публиковались в церковных уставах (по крайней мере, в начале XV века, при великом князе московском и владимирском Василии I, в печатном варианте подобные здравицы уже существовали).
И это был тоже третий тост, если питие заздравной чарки не совпадало с каким-либо церковным праздником или именинами святого — первые две здравицы выпивали во славу Христа и Богородицы и только потом в честь того, кто «ниже по статусу».
Перед испитием заздравной чарки государю (князю) желали главным образом здоровья и благополучия. Текст заздравной чаши мог быть схож с молитвенным, как в случае со здравицей Борису Годунову. В тосте во славу Ивана Грозного кроме него самого упоминаются вторая жена царя и его брат.
Сообщений 5
Страницы 1
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться
Форум Костромских Джедаев → ПОЗДРАВЛЕНИЯ → БУДЕМ жить, третий тост, за тех кого с нами нет!!!
Плавучий театр
«Плавучий театр» (англ. Show Boat, 1936) — романтический музыкальный фильм режиссёра Джеймса Уэйла. Вторая из трёх экранизаций одноимённого мюзикла 1927 года Джерома Керна и Оскара Хаммерстайна II, которая в свою очередь была адаптирована из одноимённого романа 1926 года Эдны Фербер. В съёмках фильма приняли участие многие актёры театральных постановок «Плавучего театра» — Айрин Данн, Хелен Морган, Сэмми Уайт, Чарльз Виннингер и Поль Робсон.
Американский институт кино внесли «Плавучий театр» в список лучших американских фильмов-мюзиклов за 100 лет, а также в 100 лучших песен из американских фильмов за 100 лет с песней «Ol’ Man River» в исполнении Поля Робсона. «Плавучий театр» был номинирован на Венецианском кинофестивале как «лучший иностранный фильм», а в 1996 году был внесён в национальный реестр фильмов библиотеки Конгресса.
Афганский след
Обычай поднимать третий тост за воинов-моряков на Руси существовал испокон веков, утверждает писатель-маринист Владимир Шигин в своей книге «Призрак на палубе». Причем, чокаться при этом нужно было обязательно – тем самым как бы подтверждалось: находившиеся в плавании живы и здоровы. Шигин, упоминая о третьем тосте, говорит именно о морской традиции, отсутствующей до некоторых пор в сухопутных войсках.
Мемуарная публицистика начала 90-х годов свидетельствует о том, что ритуал поднятия третьего поминального тоста среди военнослужащих Вооруженных Сил Советской Армии возник во время афганской войны (1979 – 1989 гг.). Один из ее ветеранов, капитан запаса, военный журналист Андрей Дышев, впоследствии издавший несколько книг об Афгане, так описывал афганский третий тост: они с товарищем, боевым офицером, поминали погибших, и визави Дышева оттолкнул протянутую к нему кружку с водкой (Дышев еще не знал, что при третьем тосте чокаться не принято); выпили молча.
Традиция поминать погибших на войне молчаливым третьим тостом укрепилась в военной среде с началом первой Чеченской кампании. Участник контртеррористических операций на Северном Кавказе Вячеслав Лазарев (писательский псевдоним Миронов) в своей книге «Я был на той войне» пишет, что третий тост у военных – самый главный. Пить при этом надо непременно стоя, молча и не чокаясь, до дна. Подразумевается, что выпивающий, принимая спиртное, вспоминает своих погибших боевых товарищей.
Лазарев убежден в исключительной важности данного тоста для настоящего воина: выпивающий должен осознавать, что если он погибнет, через годы другие офицеры поднимут третий тост и за него, вспомнят о достойном сыне Отечества.
Литература[править | править код]
- Entertaining from Ancient Rome to the Super Bowl: An Encyclopedia. ABC-CLIO, 2008. С. 521. (англ.)
- Minne-Drinking // Teutonic Mythology, by Jacob Grimm; trans. by James Steven stallybrass, vol 1, p. 59-62. (англ.)
 | Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым). Список проблемных доменов |
Тост за умерших родителей
- Мне обязательно нужно знать имя моего ангела.
Сейчас это неважно. Ты станешь называть этого ангела Мамой
***
Один известный человек сказал: «Вы не перестанет быть ребенком, пока у вас есть мама». Я предлагаю выпить за самого бескорыстного человека, который готов сделать все ради своих близких – за нашу маму.
Изображение дня
Улица в деревне Эмборион на острове Тира в Эгейском море
Из новых материалов
В чем его священная сила
Сакральную сущность третьего тоста косвенно подтверждает известный петербургский священник, протоиерей Геннадий Беловолов, по мнению которого всякий тост суть «жанр светской молитвы, краткий символ народной веры». Российский историк, специалист по военной истории России XX века Елена Сенявская в своей книге «Психология войны в ХХ веке. Исторический опыт России», объясняя, в том числе, и феномен третьего тоста в военной среде, пишет, что любая война активизирует религиозные чувства и настроения, усиливает роли традиционных религий.
Современное российское общество, по Сенявской, остается в массе своей атеистическим, поэтому отход от традиционных проявлений религиозности способствует ее трансформации в «языческие» формы, что, в свою очередь, приводит к распространению искаженных и самодеятельных мистических практик. Ритуал поднятия третьего, памятного тоста за погибших – одна из них (в православной традиции в процессе поминовения усопших алкоголь никакой роли не играет, более того, апостольскими правилами он на поминках однозначно запрещен).
В атеистическом же мировоззрении священное значение, придаваемое третьему тосту в среде военнослужащих, знаменует нерушимую духовную связь с теми, кто в данный момент далеко – будь то «те, кто в море» или же пребывающие в ином мире.
Знаете ли вы?
- Автором первого путеводителя (на илл.) по Крыму был одесский негоциант родом из Швейцарии.
- Пушкин называл автора первой русской трагедии «несчастнейшим из подражателей».
- В высшее учебное заведение наукоёмких технологий принимают только одарённых студентов из других вузов.
- Согласно сказаниям и мифам, из путешествия по загробному миру можно и не вернуться, если там что-то взять или съесть.
- Автор (на илл.) термина дежавю был философом, эсперантистом, парапсихологом и основателем двух институтов.
- Блюзового пионера электрогитары перепевал Мадди Уотерс, восхвалял Би Би Кинг, Бадди Гай хранил его слайд под подушкой.
- Главаря Ореховской ОПГ в известном телесериале прототипом главного героя сделали журналисты.
- Бывший врач впервые за всю историю шахмат описал в стихах правила игры для детей.
- Духовой музыкальный инструмент (на илл.), изобретённый комедийным актёром, дал название гранатомёту.
- Дальновидность и предприимчивость бизнесмена ускорили реализацию Манхэттенского проекта.
- Британца, шпионившего на СССР, сдал польский «лжецаревич Алексей».
- В Японии новатором в области каталогизации и отправки товаров почтой стала антикварная компания.
